新聊斋故事系列寓言故事有哪些 新聊斋故事系列寓言故事

新聊斋故事系列寓言故事有哪些

新聊斋故事系列寓言故事是一种古老的中国传统文学形式，它以典型的寓言形式来表达深刻的道理，以此来引导人们思考和探索生活中的真理。新聊斋故事系列寓言故事有很多，其中有一些是非常有名的，如《鹅、鸡和狐狸》、《狐狸与乌鸦》、《老鼠嫁女儿》、《狐狸与树枝》、《老鹰与小鸡》等。

  《鹅、鸡和狐狸》是一个关于勇气和诚实的故事。故事发生在一个农场里，农场里有一只大鹅，一只小鸡，还有一只比大鹅还要大的狐狸。大鹅想要吃小鸡，但小鸡却不愿意去死。小鸡想出了一个办法：它请求大鹅将它扔到狐狸头上去。大胆的小鸡成功地将自己扔到了狐狸头上，并用它的快速反应逃出生天。这个故事告诉我们勇气是我们应该学习的重要道德之一。

另外一个很有名的新聊斋故事系列寓言故事是“老鹰与小鸡”。这个故事告诉我们要保护弱者不受伤害。这个故事发生在一片树林里：有一只老鹰正在飞行时看到一只小雏 雀正在飞行时因不小心耽误时间而不得不留在树上过夜。老 鹰真心帮助小雀并没有伤害它；相反，它甚至用它的翅 膀盖住小雀保护它免遭风雨侵扰。这个故事告诉我们要保 护弱者不受伤害；即使是弱者也应该得到应有的关怀和 尊重。

新聊斋故事系列寓言故事

寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事，是文学体裁的一种。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的"故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。下面是小编整理的新聊斋故事系列寓言故事，一起来看看吧。

鼻观

某局白局长去州府开会，住银海宾馆，至夜，白取秘书代其付梓之 施政报告 ，灯下展读，边读边诵，沾沾自喜。忽闻窗外有声，视之，乃一女郎贴窗掩口而笑。白见女面容姣好，丰采韶秀，遂启窗招之，女果入室拜谢。白曰： 刚才缘何见笑? 女曰： 视君如此作文报告，知君之毛敫塞耳。 白曰： 汝亦知作文报告? 女摇头： 吾目不识丁。 白笑曰： 汝既盲目，何与我论理文章? 女曰： 吾虽盲于目，但不盲目于鼻，吾以鼻视之。 白曰： 鼻能识字? 女曰： 视文以鼻，此乃鼻观。文贵心受，嗅之得其真，此乃心受之观耳。 白讶其奇，乃于文包内取一文稿试以观之。

女接文稿置鼻前嗅之少顷，即复推置案头不作一语。问： 如何? 答： 不佳耳。 问： 何知不佳? 答言： 此文通篇抄录他人之说，自己不曾作得片言只语，安有佳文? 白语塞。又取出一文示女再嗅，女连翻数页，每嗅一页皆摇头笑曰： 差矣，差矣!言为心声，必发自内心，此文口大如天，咄咄逼人，如此气傲心浮，安能居宫亲民? 白不乐，遂取过案头之 施政报告 ，且读且诵，且诵且赞。

女猝然色变，咳嚏大作，面壁而呕，连连摇手乞罢:： 万勿再诵了，格格不堪入耳矣！ 白惜然，女拭泪以告曰： 君为官，我必谓大高者，今闻之，乃狐媚小人耳。 白怒： 此报告乃本官倾心之作，颇得上官之赏识，明日欲作大会发言，汝竟毁之狐媚，居心何恶? 女诘曰： 此报告处处做假，百般媚上，旨在博取上台之欢心，即此巳落大不肖矣。 白辩道： 汝乃妇人之见，不识仕途之关敫。

须知今日官场，数字出宫，仕途升迁，生死黜陟，皆看上台拍板，上台喜，便是好官，仕途无量，上台怒，便是庸官，大祸临头，以故博取上台之欢心乃居官者之首务也。 女侧耳倾听，已而缓缓应道： 非也，吾以为居官者，升迁也罢，生死也罢，权在百姓，不在上台，百姓喜，才是好官，百姓怒，便是死期了，以故亲民乃为官之首务，汝居官数载岂可无知乎? 言罢一笑，倏忽不见。

白颓然椅上，局促汗流，始悟此女非生人，乃一飘泊之游魂耳。

空包宴

--宫夜梦巡游地府，途遇二鬼差恭候道旁，邀请赴宴。官喜宴，乃从去。至一城，见殿阁宏丽，既入，上高坐一人，冠带如王者，威势显赫。官参拜毕，王者赐坐，笑慰之曰： 勿惧，吾闻大人好宴，今特备小酌，无他故也。 遂命摆宴。鬼差应声而出，顷刻张罗完毕。官欣然入席，但见筵上肴馔皆盛以银盘，盖以金碗，灿如云锦。启开视之，乃一盘盘肉包子，大者如拳，小者似卵，香气充溢。官大喜，持筷挟之，噗地猝灭，了然无物。大惑，问： 此为何物? 王笑曰： 汝乃贵人，好忘事，竟不记尊口所出之承诺乎? 官更茫然。王顾盼左右而大笑曰： 汝在世为官，信口雌黄，出尔反尔，朝令夕改，信诺不兑，以故鬼怨人怒，骂汝无赖者载道，吾乃收集汝之诸等承诺制作此类空包，请君品尝焉。

官大惭，梦遂醒，良久叹曰： 此乃吾不诚不信自食其言矣! 自此洗心供职，弥自刻厉，不复妄言慨诺矣。

烤鸭会

市里来一奇人，末悉姓氏，其貌凶陋，然手艺精湛，烤鸭味绝美，人称鸭王。市人虽恐其丑犹喜趋之，以啖其烤鸭为乐。

一日，某委办高主任治酒，假老公务，约请政界及友朋欢聚鸭馆，为设烤鸭会。

届时，宾朋满座，喧笑盈天。酒过数巡，烤鸭出，大如天鹅，色泽金灿，香味四溢，众哗然。主任告曰： 此鸭出于仙山之天鹅湖，禀受仙山水质清澄之气，喂以鲜鱼活虾、玉米高梁，化生水谷精微，吾等食之，受气取汁，可延年益寿，能招财晋仕，乃福禄寿之 三喜烤鸭 也! 众大喜，争相啖鸭，一座尽赞。

斯时，忽一官局促不安，揽镜自照曰： 此为何物?拔之不去，触之则痛，苦不堪言矣！ 众视之，果见其脸面茸生鸭毛，眉心处竟赫然窜出三根三寸之尾翎，煞是炫目。众愕然，惊曰： 此乃汝鸭肉过敏耳。 官辩称： 吾入仕数载，屡啖鸭味，尝遍诸鸭，未尝有此怪状者，何乃妄言。 遂呼鸭王责问。鸭王默然良久，因实告曰： 吾昔时曾盗邻鸭烹而食之，夜半觉肤痒难熬，天明茸生鸭毛，诚如此状，痛不可忍，无术可医。

夜梦祖宗告之曰： 汝病乃盗鸭所致，须得失主骂之，毛乃可落。 吾无计可施，乃忍痛含羞登门，再三求骂，鸭毛始纷纷退落矣。 众益愕，间官： 汝可曾有过偷鸡摸鸭之举乎? 官窘极，慑懦不敢言，遂告退。众皆笑。高主任嗤曰： 荒唐!荒唐!世上岂有骂鸭鸭可变人，不骂则人将变鸭之理?彼既存心作贼，早就没了脸皮，何畏人骂?骂鸭之说谬矣! 一官和曰： 诚然!诚然!若骂之可警将来，则吾等日日早起齐骂之，举世群起共骂之，天下恐将骂不胜骂耳! 言罢大笑。然笑声末了，二官眉心处忽亦窜出茸毛三寸许，众惊起，指曰： 此亦鸭毛耳! 举座大惊，遂再呼鸭王出，求教破解之法。鸭王厉声曰： 自作自受者，概莫能助也。鸭毛既生，祸不远矣。

诸公切莫侥幸，但有私衷者，速往坦陈，自今以始，痛改前非，慎勿再迟，迟则殆矣！ 言毕，竟去。众相顾无色，人人张惶羞缩，皆悄悄然探手抚摸脸面，揣揣然不别而去。

狼诈

屠夫贷肉归，时已昏暮。途中，一狼迎面来。屠惧，恐担中肉尽，又无以投骨。不料狼侧身迂去，似甚急切。屠奇，回首审视，但见狼蹲坐道旁，作喘息状，口卸一物，灿灿然乃金条耳。

屠夫大喜，急弃担于道旁，执刀在手以伺机杀狼。狼觉察，急起奔走，屠夫紧跟不舍。少时，进一山谷，狼突入不见。屠夫四顾，则见那狼踞立岗上，冲天长埠，顷刻狼声四起，遥相呼应。屠夫大惧，急急出谷，然晚矣，谷口己有数狼挡道，四方亦皆见狼进逼而来。至此，屠夫始悟中计，哀号末了，群狼奔至，顷刻碎屁矣。

呜呼!禽兽之变，诡诈几何!昔日人以肉作饵缘木求狼上钓，今日狼以金作饵诱人陷身于谷。此盖因人患性贪也，性贪则自掩其智而不能自顾其后，诈乃以得逞。世之如此类者比比也，可备一鉴。

同身床和同心椅

一书生上京赶考，路过荒野，暮无所宿，恐遭兽害，遂攀缘上树，以待天明而行。夜半，生难耐风寒，警醒。忽闻 切嚓 有声，急视之，但见荒冢累累，四野寂寂，并无人至。生益惧，侧耳屏声，莫敢疏忽。俄而，见一鬼负床喘息而至，咚然释床于树下，已而卧其上，似候人。

生注视其床，长约丈许，阔不盈尺，大小诚如此鬼之瘦长身材。

生大惑不解。彷惶间，忽又闻 切嚓 声起，又一鬼负椅至。二鬼乃于树下一卧一坐，竟作人间语。

前鬼笑曰： 吾观今日之阳界人，长则过长，短则过短，胖又太胖，瘦又太瘦，不堪入目矣!吾此床妙不可言，短者卧之可使之长，长者卧之可使之短，胖则可变瘦，瘦则能变胖，无不效。此乃 同身床 也，有此床，阳界阴界人鬼同身，难分难解，无人能识破吾等鬼魅伎俩呢!

后鬼嗤曰： 汝床与吾椅比，小巫见大巫耳。吾观今日世界，众生心眼尤多，汝想汝的，彼思彼的，同床尚作异梦，哀莫大矣。吾此椅能治万众心思，立竿见影，亦无所苦。只须在椅上少坐片刻，起而皆变，所思所言，所作所为，相似乃尔，如出一辙。此乃 同心椅 也，有此椅，世间地府人鬼同心，难分你我，吾等与之勾结，彼此心照不宣，再无抗逆之人了呢!

善哉!妙哉! 二鬼大笑。遂相商于此偏僻荒野之地，设一客栈，收住过往旅客，广罗天下人士，让魔床魔椅大显神通，制作同身人和同心人。

生闻之大惊。急急诡作鸡啼。二鬼闻啼惊恐万状，乃急弃二物疾遁而去。天明，生下树觅搜，了然无物，唯荒冢两座，赫然入目。生思之良久莫解，乃唾之，不期二坟即地而灭矣。生大悟，喟然叹曰： 观此二物，诚是冢也。如不唾弃，则人鬼辗转相生，人人鬼模鬼样，朗朗乾坤岂不成鬼魅世界乎?

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